Ramón Acín, un gran dibujante.

El otro día mirando en la hemeroteca del Diario del Altoaragón, buscando una cosa, encontré un interesante dibujo de Ramón Acín. Hace x que pusieron en marcha la hemeroteca pero funcionaba mal. Hace poco tiempo la volvieron a poner en linea y ahora está buscando correctamente y descargas a velocidad normal. Atrás queda consultar los deuvedeses que tenía el IEA y que tantas interesantes informaciones han aportado. (A mí me da la sensación que encuentro más cosas que en los discos...)

Casualmente la persona que estaba buscando estudió, con bastante éxito, en la escuela de dibujo que tenía Ramón Acín.

El dibujo en cuestión me gustó sobremanera y ha resultado ser un interesante punto de conversación, ¿el carro con la jofaina hace referencia a los cercanos Riegos del Altoaragón o quizás se refiere a la necesidad de que los oscenses de la época se lavaran más...?. Lo dejo a vuestra interpretación de las claves y noticias de la época. Por cierto, el dibujo se publicó el 6 de enero de 1917.


Buscando, dentro de mi desconocimiento relativo de la figura de Ramón Acín, encontré la interesante página de la Fundación Ramón y Katia Acín. Es muy recomendable navegar en la interesante, prolífica , y desgraciadamente breve, trayectoria de Ramón.

He limpiado la imagen pues se trasparentaba el texto del otro lado y el anuncio tenía una inoportuna raya en todos los que he visto. Me apetecía verla mejor.

[Otra interesantísima hemeroteca online, a ver cuando la cabecera decana de la capital del Reino se estira -leáse el Heraldo de Aragón- y pone en la red de redes los microfilms, de la Biblioteca de Aragón o los que le de la gana, y así no tenemos que jodernos, de malas maneras, consultandolos allí...[esta es, como la de Ramón, mi pequeña solicitud a los cercanos Reyes Majos].]

Notas sobre la historia de la central hidroeléctrica de Seira, Huesca (2)

El autor de este artículo, que lo había cedido amablemente para publicarlo en este blog, ha abierto uno especialmente dedicado al tema. Agradece al titular de "ilporcoallegro" su colaboración publicándolo y nos envia su nueva ubicación:

Notas sobre la historia de la central hidroeléctrica de Seira (2)

Un cursillo, un templo egipcio y el ICAI / El Foro

Imagen del templo de Debod sacada de la Wikipedia.

Desembarcar desde las provincias en Madrid es una experiencia. Lo digo desde un punto de vista crítico, no desde la visión pueblerina clásica. Mirar con los ojos de una persona desconocedora, novel, ingenua, da un punto de vista diferente, nuevo, fresco y lo que más me interesa a mí: divertido.

Madrid con el Ave en Huesca ya no es lo que era, no nos engañemos, cualquier campuzo como yo con un puñado de euros, pone su culo en el foro en un plis-plas. El "romanticismo" de pegarse x horas por aquella cansina N-II se ha perdido, ahora cualquier mortal - especialmente nuestros subvencionados diputados - pone rápidamente sus posaderas en la capital del reino. Es lo que tienen las subvenciones patrias.

Llegué un jueves, tenía un cursillo - que buena excusa - y antes de nada deje los trastes en el hotel y me fui raudo y veloz a las Huertas, clásico que es uno, y lo vi apagado - la crisis - aunque buscando nuevos garitos encontré uno. La visión - cerveza en mano - de una banda de abogados recién escudillados, con sus carpetas o carpetones, perdidos tras sus jefes mirando a todos lados, me provocó una sensación de estar en medio de alguna operación comercial o algún negocio fraudulento - por lo menos -; Romántico que es uno y ha visto muchas películas.

En el foro hace calor como en el villorrio, o más, y abandonados en el ático de un hotel - en una antigua piscina - cual pececitos abrasados por la parrilla de un restaurante - desgraciados - abriendo la boca en busca del líquido elemento me acordaba de la madre del personaje de Nikon - los fulanos del cursillo - que había contratado semejante horno crematorio. Además el cursillo no respondió demasiado a mis esperanzas - cachis - . Sorteaban una impresora y un programa informático y no me tocó. Aunque pensándolo bien si me llega a tocar la impresora hubiera parecido el repartidor de Seur, porque impresora no se si llevaba, pero caja…


Vista de la ubicación del templo de Debod en el solar del antiguo cuartel de la Montaña sacada de Google Earth.

Para compensar me fui desbocado a tomar líquido elemento para reponer todos los electrólitos perdidos. Pensaba correr y una vez en el hotel, tumbado a la bartola, tuve varias crisis de fe bastante acentuadas. Al final salió mi vena masoquista y me fui, Gran Vía a toda vela, ataviado para el deporte. Había visto en el mapa la cercanía del templo egipcio y de varios parques e incluso de la casa de Campo. Como uno tiene un cierto aprecio a su culo, decidí hacer un recorrido clásico, y viajar a través de los paraísos cercanos y hacer turismo.

Correr permite tener una visión diferente y muy interesante de las ciudades que visitas y se presentan a tus ojos de una manera distinta. El templo de Debod es un lugar muy relajante al atardecer y la visión de los bosques cercanos proporciona una placidez envidiable. Madrid tiene una superficie verde muy grande en su centro, El jardín botánico, los múltiples parques de la montaña, la casa de Campo. Lo único que sus lomas dificultan un poco la tarea de correr, sobre todo cuando no tienes ni puta idea de donde estas, y cansa más. ¿ Pero no habíamos venido para hacer deporte ?.

En un momento dado pasé por el metro de Moncloa y pensé acercarme a saludar, pero me lo replanteé y seguí corriendo. Me gustó mucho el recorrido y a la vuelta volví otra vez al templo egipcio. La vista es espectacular, la ciudad desde un lateral - me recordaba a Pau - todo verde y gente sentada disfrutando de la tranquilidad.

Como había abierto un poco el apetito me fui a un wok. No había probado nunca la comida preparada así y la experiencia fue "picante". Me recordó una vez que fuimos a un Thai y las salsas eran guerrilleras, nos bebimos hasta el agua de los floreros...Pero me gustó.

El viernes tocaba cultura. Princesa arriba llegué al ICAI - por error al intentar llegar al Conde Duque - , y un cartel anunciaba su 100 aniversario, y me introduje a visitar la supuesta exposición; un amable vigilante me comentó que no existía ninguna exposición pero los pasillos albergaban una colección de fotografías sobre dicho centenario. Recorrí cual colegial los pasillos donde antaño se pasearan ilustres jesuitas como Pérez del Pulgar -electricista de pro - y otros muchos que fueron expulsados - ingratitud patria- en los primeros años del siglo XX por segunda vez en la historia de este p. p. . Actualmente el ICAI ha trocado su nombre por la Universidad de Comillas y en sus vitrinas muestra increíbles ejemplos de la impecable formación que han dispensado en estos años. ¿ Porqué los mejores colegios técnicos son los regidos por las órdenes religiosas ?. Miraba perplejo – y positivamente envidioso - las instalaciones y los equipamientos cuando mis tripas se acordaron de los deberes básicos.

José Agustín Pérez del Pulgar, S.J., Fundador del ICAI. Sacado de la web de la Univ. de Comillas

Cuando, bocadillo en ristre, analizaba el paseo por el ICAI estaba pensando en las obligaciones que debe tener una persona en su vida y las posibilidades que les habían proporcionado los jesuitas – con sus condiciones – facilitándoles su formación. Todo ello me ha llevado a acordarme de una frase del actual Ministro de Educación que decía algo así: " las obligaciones y el esfuerzo son una cuestión de la izquierda". He estado intentando racionalizarlo y todavía estoy en ello. Quizás me pase como a él cuando le preguntaron si era "persona" un feto de no se cuantas semanas y contestó que era una tarea ardua y debía pensarlo. Pero ese es otro barcero…

El antiguo cuartel del Conde Duque en la calle del mismo nombre alberga la Hemeroteca municipal de Madrid, y otros rincones donde hay bibliotecas, museos, etc. Las actuales obras en la mitad del edificio muestran un construcción soberbia, llena de arcos de ladrillo, de unas dimensiones espectaculares y con una entrada digna más que del Conde Duque, del propio Rey. Todo en el foro despierta mi curiosidad y me demuestra la grandeza de este p. p. que ha podido soportar el sangrado de toda suerte de sanguijuelas a través de los años; las "familias", los políticos, los militares y sus putas madres.

Pedazo de chamizo el Cuartel del Conde Duque...

Ahora me explico - ingenuo que sigue siendo uno - porque este p. p. tenía los barcos más asquerosos de toda Europa a principios del siglo XX. Se lo gastaban todo en mantener rancias instituciones llenas de funcionarios, bedeles, e insectos varios, que con su ineptitud ralentizaban la pesada burocracia patria. En un rincón la reina - la isabelita II - buscaba algún fulano de buen ver para tirarselo y mientras tanto en los palacios repartian todos los bienes y algún valido de la época organizaba todo, según su beneficio.


Cada vez que vengo intento suplir mi carencia de Teatro asistiendo a alguna obra, y esta vez he acertado; me he reído. Es difícil elegir una obra divertida - paso de putos dramas - donde partirse un poco el pecho. Aprovechando que me caía cerca he sacado una entrada en el Teatro Rialto de " viernes infiel " y me he ido a cenar - las labores primarias son lo que son -. La obra se titulaba " Se infiel y no mires con quien ", y estaba plagada de actores de series de la televisión. ¡ Me lo he pasado bomba ¡.

La Gran Vía le tendrían que cambiar el nombre y llamarla "Gran Lupanar". La calle de la Montera a cualquier hora del día lo es, pero la Gran Vía lleva camino de serlo. Chicas de todos los colores y sabores a todas horas,... sirvase...
A la salida del teatro, como en cualquier semáforo, un fulano con cara de no ser de este país, me dice dándome una tarjeta: " Chicas guapas, jóvenes, ...", me lo miro y le digo: "no, gracias". Y se me mira serio y me dice: " no son gordas". Me ha entrado la risa floja - salia del teatro - y me he estado descojonando un rato – básico que es uno -. Parecía un extracto de un relato de García Pavón o incluso de Sénder; el humor hispano castizo y alegre, ! el más dicharachero de Barrio Sésamo !

Luego me ha entrado sed y me he acercado a un garito en la calle del Conde Duque que me ha gustado al pasar y allí me he aplicado un mojito. Hay una plazoleta - Cristino Martos - con un ambiente muy agradable. Allí preparan cócteles y los camareros ambientan con sus preparados la noche. Para repetir.

Las calles próximas a la Gran Vía tienen multitud de garitos que viven ajenos a los guiris que pasean buscando monumentos y museos, como en dos vidas paralelas al más puro estilo de Plutarco - con sus virtudes/defectos - , y nos muestran la vida real, los madrileños de a pie en sus noches locas como cualquier mortal de este sacrosanto p. p.

Ahora sigue haciendo calor en la capital del reino y me voy al sobre a ver si duermo un poco, que mañana toca más cultura.

Francisco Castillón Cortada y los capazos.

Qué es un capazo ?. Según el diccionario de la RAE en su primera acepción es el recipiente, pero en su segunda es; " golpe dado con la capa " [ muy bien, 3 puntos ], y " Parar en una reunión en desavenencia o riña ". Si tuviera el diccionario de aragonés - que no se donde coño está - podría dar la versión a la que estoy acostumbrado o que es la que se utiliza en el villorrio. ( espero algún día poder contar con su presencia - la del diccionario - ).

DDCDJ ( diccionario del capullo del Josan ), Capazo; " dícese de la reunión informal y aleatoria en la que dos o más personas se juntan, sin horario ni prisas, para decir sandeces - o no - de manera gratuita. Normalmente lleva aparejado un retraso en el siguiente evento al que debían aparecer los participes del ídem. [ ampliación: Es perfectamente posible, y suele ser habitual, empalmar varios capazos, en cuyo caso se suele decir :" he cogido unos capazos, y por eso llego tarde..." ]".

Hoy me he acercado a la casa del saber y en la Clamor he leído la noticia de una Exposición de fotografías de mujeres MIRADAS DE MUJER hasta el día 22, osea mañana, y me he acercado. En esas que en la entrada estaba Francisco Castillón departiendo con varios señores. Me he subido a ver la exposición y allí había dos señoras y en una pared 9 ó 10 fotografías de buena factura y ya está. Me he quedado un pelín contrariado y no opino. Al salir en la puerta me he encontrado a F.C.C. y me he acercado a él.

Buenas tardes. Hombre, buenas tardes. ( Parecía, teóricamente, que hubiéramos estado hablando hace cinco minutos y prácticamente ni nos conocemos ).
Y de allí a los Templarios, el castillo y los ilergetas. A toda máquina, que si del Cinca para el este somos ilergetas - ya lo decía yo, basandome en sus ideas - que si los de la otra orilla son asín. Que si el hospital, que si la Uned, que si la x. Que si me acuerdo de cuando restauraron en el 53 la capilla que si tiraron esto, que si lo otro, que el arquitecto aquel - ya no me acuerdo yo de su nombre - era muy bueno. ( tiene razón porque es lo único dignamente restaurado - conservado ). En resumen; he pillado un capazo de competición, totalmente impredecible, increíblemente didáctico, agradable y que ya quisiera repetir cada tarde.

En dos palabras, como decía ayer, im-presionante. Pasan los años pero donde hay mata, hay patata. El leer latín de corrido, si la neurona no corre, no vale para nada. Todo saber hacer, simpatía, cercanía, educación, respeto, y ganas de comunicación. Como decía de Molés el otro día; contra más impresionante es el currículum de una persona, normalmente, más modesta es. Los únicos gilipollas, cuatro enterados que no tienen ni puta idea de nada y que cobran un huevo y están colocados a dedo por algunos que - dramáticamente - son más gilis que ellos.

La conferencia; un ejercicio de amor por su pueblo, por la historia, por los Templarios y todo ello con un respeto impecable por la audiencia. Alguno alucinaba porque que se ha levantado para hacer un pequeño homenaje personal a los Templarios. ¿ Y porque no ?. Me ha parecido un detalle emocionante y creo que él lo ha pensado de todo corazón. Como digo yo: al que no le haya gustado,...

Los Templarios, la orden del Temple y los carnavales

Cehimo ha organizado las III jornadas de la orden del Temple, que en el 700 aniversario de los últimos templarios del Castillo de Monzón tienen un toque especial.

Hoy miércoles había una conferencia de Francisco Castillón Cortada, Montisonense de pro, " que lee el latín como nosotros el periódico " - comentario de mí madre - y que no aprovechamos todo lo que debiéramos. Cada vez que lo escucho, hace x que no lo hago, tardo varios días en asimilar toda la cantidad de información que recibo. Es algo espectacular, le puedes preguntar de lo que quieras que te lo enlaza a velocidad de crucero. Mañana me gustaría poder asistir a su conferencia, 19,30 horas en la casa del saber:

" La vida cotidiana de los Caballeros Templarios en el Castillo de Monzón "

Me gustaría saber quien c. hizo la página de Cehimo que los usuarios de Mac la vemos como el culo. A ver si alguien se pone las pilas...

El sábado hay un homenaje a Guillem de Mont-Rodón, Templario que educó a Jaime I y se va a disfrazar la peña para ir de excursión al Castillo. Pensaba que los carnavales eran en febrero, pero con el cambio climático ya nada es lo que era...

Más info ( por si te da la turuntela de asistir )

Disculpas de mal bloguero:

Tengo el b. un poco abandonado pero me he metido a la construcción y como hago todo a barrenazos, entre estudiar un poco y picar, estoy jodido. No me queda mucho tiempo para escribir, y no será por temas. Este finde no sacaré muchos temas, pero el siguiente tengo para escribir varios post. Tengo parado el viaje americano y no se cuantas partes más tendré que hacer para completarlo. Pero tranquis, todo llegará.

Me queda poco hasta el 10 de junio - fecha del examen - y voy a hacer un sprint a ver que puedo salvar. De momento me estoy divirtiendo aunque, como es costumbre, me cagaría en las muelas de los profesores de la sede central que se ganan los cuartos muy tranquilamente. Los sufridos tutores de las sedes con 17 asignaturas para tutorizar van un pelín de culo. Probablemente como nosotros...

Aunque si en vez de llorar tanto produjera un poco, probablemente, no estaría relajadamente escribiendo y oyendo a Nanci Griffith - un verdadero placer -, y blasfemaría de manera continuada como hago habitualmente. Por eso sigo escribiendo y mañana será another day.

Un video de la interfecta cuando era un pelín más joven que ahora

Salidas fotografico-culturales, Pertusa, Laluenga, y La Cuadrada.

Vista desde el castillo de Monzón ( de la primera salida fotográfica )


( Vista de la cripta de la iglesia de Santa María - Pertusa (Huesca) )

Por la mañana estuvimos con Enri de salida fotográfica y por la tarde también. Estaba más jodido que la pata de un banco carcomido y si me quedo en casa no contagio a nadie los gérmenes. No debía haber tomado café y me he triscado dos, con anticongelante, y ni por esas; todo el día jodido, renqueante y no me ha sentado bien ni una microrelajación (léase siesta).

Enri hablaba de una cripta que habían embaldosado en mármol, que si un desastre, que sino, que en Pertusa, que si en la Hoya, que si en el Somontano. Nos hemos desplazado a verlo "in situ" y hemos tenido suerte porque había unas señoras en la iglesia de Santa María, y nos han informado de primera mano - apasionadamente como todo lo que se siente - y ha sido muy interesante . Lástima que todo su interés y emoción no lo compartan muchos "impresentables" que han convertido una cripta extremadamente bella, interesante y razonablemente conservada, en un tanatorio de la M30, con sus escaleras de mármol blanco, sus barandillas de inoxidable, y todo ello acompañado con un suelo de madera, que según las personas que lo limpian, es una mierda - el adjetivo es mío - "que no se puede ni fregar," y encima lo han cambiado varias veces.



"Yo los entiendo", si hubieran puesto otro tipo de materiales, más del lugar, más normales, pasaría desapercibido, la gente no lo notaría y de que chismorrearían en el pueblo. Esto no estamos capacitados los humanos normales para valorarlo; nuestra ignorancia nos hace atrevidos y osados al criticar a Licenciados, Arquitectos y demás individuos de leso juicio. Este tipo de restauraciones fomentan la relación humana, y la crítica constructiva. (modo irónico off).

( Las sufridas cabezas tienen la boca abierta viendo semejante desastre y ruina )

Pero tranquilos, que si algo podía ir mal seguro que va mal, porque lo de antes se ve que era de traca; habían puesto unas barandillas de metacrilato - que creo que es barato - y luego las tiraron todas - un camión -; es lo que tiene el diseño, se prueba y si no me gusta, como no lo pago yo, lo tiro a la mierda y otro.

Como decía aquella teoría de restauración, los elementos nuevos hay que ponerlos en materiales nobles pero que se vea que son restauraciones, aunque el gusto de algunos, por muchas bellas artes que hayan estudiado, es bastante discutible por no decir que lamentable.

Pero la cosa no acaba allí, la torre, que es obra del arquitecto de Felipe II, Juan de Herrera, la restauraron, por aquello de que es monumento nacional. Pero la iglesia de Santa María - ROMANICA -, donde está la cripta, está toda llena de goteras, erosiones en los sillares y tapiales aledaños; se cae a trozos - en cuatro palabras -. Un claustro anexo, no corre mejor suerte, parece llegado de las obras de Belchite. El órgano interior, del XVI, - milagrosamente - no tiene ninguna gotera cerca pero todo es cuestión de tiempo. Debió ser como aquella bomba que le cayó a la iglesia en la guerra y no explotó, debieron pensar que no valía la pena romperla y gastar bombas, el tiempo y los políticos se encargarían de ello. Si Felipe II que hizo construir la torre con ocasión de un viaje que hizo a las Cortes de Monzón - según nuestra amable guía - levantara la cabeza, fijo que dejaba a alguno sin la suya...

Curioso país donde arreglan una pista a una ermita - la de la Victoria - con una vista impresionante del Alcanadre, por cierto, y en el mismo pueblo se les cae la iglesia a trozos. Aunque sólo fuera por seguridad, por aquello de que no te caiga una teja a la tocha, se debería arreglar. Si el obispado no puede, y no tiene pelas, que se permuten bienes, se vendan algo, o simplemente se arregle con cargo a todos, que pagamos a otros subnormales con fines menos lícitos y no pasa nada.


En los pies de la ermita de la Victoria encontramos un trozo de vía romana; la que unió las ciudades romanas de Ilerda y Osca pasando por Monzón. Curiosamente Pertusa está a medio camino exacto, 28 kilómetros, entre Huesca y Monzón - según nos cuenta la página del románico aragonés -. En este tramo podemos apreciar las roderas de los carros romanos y no romanos elevados al mayor exponente.

Las lluvias han dejado el monte verde y limpio. Las fotos que salen - si el fotógrafo supiera sacarlas - son increíbles. Las piedras tiene todo su realismo, pureza, y moho listo para ser inmortalizadas.


( Enri, el técnico pocero, ataca de nuevo...)

Después nos hemos pasado por la catedral de los pozos de Laluenga. Allí hemos luchado con el curioso aparatito que permite, previo pago de un euro, iluminarlo. ¿ Qué electricista se le ocurriría poner unas luminarias de descarga ?. Si tu pones un euro y se te acaba, al poner otro, las lámparas no lucen, si están calientes al pararlas y darles otra vez necesitan enfriarse - bien - y si pones otro, al cabo de un rato, se dignan a lucir. En fin detalles menores que no ensombrecen la maravilla de la arquitectura que es este pozo.

Hemos vuelto por nuestros pasos hasta La Cuadrada; increible ladera con vistas soberbias del Pirineo y los pueblos cercanos. Le ha costado atardecer, pero la luz ha sido perfecta, nos hemos puesto las botas de llenar tarjetas, como los crios - u pior -, allí Enrique "el técnico pocero" ha llenado sus compacs hasta la bandera.



leso: RAE, 3ª acepción, "Hablando del juicio, del entendimiento, o de la imaginación, pervertido, turbado, transtornado".

Joaquín Costa (1846-1911), notas sobre sus amores.

Fotografía aparecida después de su muerte en la revista Nuevo Mundo (1911)

Después del apasionado post sobre los amores - poco conocidos - de Joaquín Costa me surgió, tras algunas preguntas, la idea de hacer una breve reseña sobre la cronología de las relaciones de Joaquín Costa. La biografía más completa y mejor es la que escribió, tras su tesis sobre la bibliografía de J.C., el hispanista inglés George J. G. Cheyne, Joaquín Costa, el gran desconocido, Barcelona, Ariel, 1972. Cheyne trata algunos de estos aspectos amorosos y de ella me inspiré, entre otras cosas, para escribir el artículo.

Hay muchas biografías - en los títulos enumero algunas - , y cada autor desde su punto de vista, su época, y su conocimiento, intentaron arrojar luz sobre la vida de J.C. Algunos, con su particular y sesgada visión, como Olmet, que en la página 9 de su libro, al hablar de "El ambiente de Costa", nos narra las aventuras de Fermín Arrudí - al que no le quito ningún mérito - "que se exhibió por España y fuera de España durante largo tiempo, causando maravilla". Muy interesante, pero creo que por mucho "maximum de talla de España", no era representativo, ni iluminador de la sociedad altoaragonesa de la época, y mucho menos de la vida y obras de J.C.

Pero pasemos al tema que nos ocupa, los amores de Joaquín Costa;

Pilar, la niña rica:

El valenciano Manuel Ciges Aparicio en su Costa: Siglo XIX, M. Aguilar editor, Madrid, que es el que yo tengo, dedica dos hojas en su capítulo "el enamorado" a las relaciones de J.C.. Allí nos habla de un primer amor, que conoció siendo estudiante en Huesca, llamado Pilar. Joaquín estaba "perdidamente" enamorado, y en su viaje a la feria de Paris no dejaba de pensar en ella. Pero las diferencias de status, ella rica y él albañil, no eran muy del gusto de los padres de ella y la cosa no funcionó, aunque ella "no dejó de corresponderle".

Concepción Casas y Soler, la primera "novia" de Joaquín Costa:

Luis Antón del Olmet en su libro: Los grandes españoles: Costa, en la serie de biografías de grandes españoles, pone un pie que transcribo a continuación: "Libro que recoge el trágico lamento de una raza en la figura del más egregio patriota". Joaquín Costa era un verdadero estadista en el más apasionado sentido, no solo en el conocimiento de la nación, sino en su exaltación y defensa.

Antón del Olmet dedica en su cápitulo XIX, "La novia de Costa", cinco páginas a las misivas que le enviaba un joven J.C. - 31 años - a Concepción, la "novia formal". Transcribo unas "cartas llenas de pasión varonil" (los entrecomillados son de Olmet): "Huesca, 26 Febrero, 78. ! Que cruel eres, por mi vida, C. ¡ Juegas conmigo como el viento con una arista. Hace once días escribía en mis Memorias estas palabras: "Mi pena parece que se va adormeciendo pero no disminuye un solo grado de su intensidad: las reacciones que despiertan sucesos e incidentes no previstos son terribles. A cada momento siento en el pecho tales vacios que me hacen arrojar la pluma o cerrar el libro con desaliento, y unos enternecimientos tan empapados de tristeza, y al par, de desesperación, que me llevaron contra mi voluntad, los ojos del alma hacia C.C., a cuya casa no voy por huir el riesgo de que se remueva más esa ceniza, debajo de la cual hay tanto fuego..."

Isabel Palacín:

George J. G. Cheyne en el Capítulo XIII de su libro; Joaquín Costa, El gran desconocido, desgrana los eventos de su relación con Isabel Palacín, viuda de Vergnes, fruto de la cual nació su hija el 2 de enero de 1883, y fue bautizada Maria del Pilar. Joaquín quiso que se llamara Antígone, pero el sacerdote no aceptó el nombre, aunque Costa la siguió llamando Pilar Antígone durante toda su vida, y en su lecho de muerte "Mariíta". El artículo que escribí sobre sus amores: Joaquín Costa ( 1846 - 1911 ), puede ser interesante para leer más sobre este amor y cuenta con una parte, que aunque sea autocomplaciente, me gusta hasta a mí.

Seguiré contando algunas lecturas e historias de Joaquín Costa para intentar divulgar algo más de su figura que se merece mucho más cariño y divulgación de la que existe . Y lo haré con mis palabras y en mis modestas interpretaciones, sin ninguna pretensión más que la ya citada.

Nota: Los entrecomillados son de los autores de los libros o de frases de los citados.

Hay otras biografías, como las de:

Martín Retortillo, Cirilo, Joaquín Costa propulsor de la reconstrucción nacional.

Ciges Aparicio, M. , Joaquín Costa, El gran fracasado.

Antón del Olmet, Luis, Costa.

Pérez, Dionisio, El enigma de Joaquín Costa ¿Revolucionario? ¿ Oligarquista ?.

García Mercadal, José, Ideario de Costa. No es una biografía, sino un ideario pero, por su abundancia, lo cito.

En cualquier caso, lo mejor es, consultar la obra imprescindible y excepcional:

Cheyne, George J.G., Estudio bibliográfico de la obra de Joaquín Costa (1846-1911), Guara editorial, Zaragoza, 1981, 317pp, 8º.


Si se quiere leer más sobre el tema existe el interesante, profesional y documentado artículo: "El amor frustrado de Joaquín Costa" por Carlos Bravo Suarez.

Quiénes deben gobernar después de la catástrofe - Joaquín Costa

Bajo ese demoledor título escribió Joaquín Costa, en 1900, una serie de consideraciones políticas y sociales que, pasados los años, son muy interesantes y nos pueden sorprender, por las similitudes que, desgraciadamente, tiene nuestra sociedad.

Joaquín Costa pronunció una conferencia, como presidente de la Liga Nacional de productores. en el Círculo de la Unión Mercantil de Madrid, el día 3 de enero de 1900 y este texto sirvió para el pequeño folleto que cito. Está "ilustrado" con una fotografía del autor y un autógrafo suyo como casi todos sus libros. Esta firma rubrica unas líneas escritas, de su puño y letra, que no tienen desperdicio. Las transcribo literalmente:

" El porqué de nuestra caída

Para que España se elevara a la condición de primera potencia, en cultura, en riqueza, en prestigio, en fuerza, habría bastado que todos los tesoros de voluntad y los esfuerzos verdaderamente gigantes que sus hombres públicos han consumido en el empeño pueril de ser siempre ministros, los hubiesen dedicado a merecer serlo.

Joaquín Costa"


Vaya pedrada a todos los trepas, enchufados, inútiles, caciques y demás escoria que rondaba la política española de la época. Sencillez, claridad, sentido común y responsabilidad, ¿ fácil, no ?.

Podríamos hacer una pequeña extrapolación, 109 años después, a la época actual, sin mirar colores ni partidos, sólo personas, cargos, ministerios, y parece razonable lo que pedía Costa. ¿ Pero lo ha aplicado alguien en este país desde aquella lejana época ?

Si nos adentramos en las profundidades de España en 1900, la cercana perdida de Cuba y los marrones de su triste situación económica, industrial, cultural, podemos pensar que ahora tampoco estamos tan mal, todos estos aspectos han mejorado, pero quizás en lo más profundo de nuestra idiosincrasia nada ha cambiado.

Transcribo unos trozos con la intención de algún día poner, cuando tenga tiempo, el texto completo. He buscado en internet y no he encontrado el texto transcrito.

" El eje de la política tenía que mudar de asiento y no ha mudado: seguimos allí mismo donde nos sorprendió la catástrofe. Necesitaba España revulsivos, para que volviera de su colapso, y le han dado, por el contrario, cloroformo, con esos eternos aplazamientos trimestrales...Pues bien, señores, no tenemos derecho a consentirlo o aceptarlo. A la tercera va la vencida. A la ley de previsores y patriotas, por amor a España y por interés propio, tenemos que plantarnos, diciendo "hasta aquí hemos llegado", y aplicarnos a buscar el remedio; y tal vez, dando un paso más, pedir cuentas a los que todavía se las deben a la nación y que el que la hecho que la pague. "

¿ No parece cercana esta opinión ? ( He quitado un trozo que referenciaba a la guerra de Cuba ). ¿ No suena esa apatía y ese inmovilismo popular ?

"No tenemos perdón de Dios; nos perdemos porque queremos. Parecía natural, lo mismo que en 1814, que luego que el desastre cesó, y aun antes de que cesara, los autores de él hicieran lo mismo que hicieron en Francia hace 30 años los autores de la catástrofe de Sedán, ayudando el pueblo: esconderse de sus víctimas y arrepentirse; encerrarse en sus casas o tomar camino del desierto para llorar sus pecados de lesa nación, dejando que los inculpados liquidaran los desastres y procurasen repararlos, levantando sobre las ruinas una España nueva; parecía natural que el pueblo no se contentara ni aún con eso, y que aquellos hombres, que si verdaderamente eran honrados y tenían viva y despierta la conciencia, no debieron tomar espontáneamente el camino del juzgado de guardia para que les formaran proceso cuando menos por negligencia inexcusable,...parecía natural, digo,...se hubiera renovado el personal de la política española, aún cuando no hubiera sido en cuenta de castigo y expiación; aunque no hubiese sido ni siquiera por prudencia y por previsión; aunque no hubiese sido más que por un sentimiento de pudor y de pública honestidad. Pues no, señores, en vez de jubilarse ellos, han preferido que se jubile la nación, la cual es tenida ya en Europa como fuera de servicio; lejos de tomar el camino del desierto para hacer penitencia o camino del juzgado de guardia para que no quede en tierra ningún delito sin expiación, han tomado desahogadamente el camino del Capitolio para empuñar otra vez las riendas de la gobernación, lo mismo que si aquí no hubiera pasado nada y en España no hubiese más que ellos y el gobernar les correspondiese de derecho divino; y luego que se han visto otra vez arriba, ni siquiera se les ha ocurrido variar de conducta: han vuelto a hacer lo mismo que antes: dormir, aplazarlo todo para mañana, dejar que España esté cada vez más lejos de Europa, porque Europa siga avanzando y nosotros parados, preocuparse no más que del cupón; ...

¿ Porqué será esto, señores ?, ¿ Porqué será que el pueblo, que las masas neutras, que la nación, toleren el que de ese modo sigan jugando con sus destinos y con su suerte los gobernantes, sin más título que el de haber jugado antes con ellos 20 y 30 años ? ¿ Será por ventura, que hayamos sido culpables como ellos y nos sintamos desarmados y sin autoridad para reconvenirles y jubilarles ? "

El parecido de las actitudes de los políticos y de los habitantes de este país, aún habiendo pasado más de cien años, es lamentablemente igual. Nuestra mentalidad, nuestra actitud y nuestra pasividad es igual, o como diría JC; ! aún mayor ¡.

La mejor frase: "No tenemos perdón de Dios; nos perdemos porque queremos.".

O como diría el castizo: "tenemos lo que nos merecemos".

El único rayo de esperanza - entre otros - nos lo muestra una página: "Histodidáctica", que cambiando la forma clásica de explicar y estudiar los hechos históricos, utilizan textos coetaneos a la época, como este, para explicar los sucesos. Quien hubiera podido cambiar aquellos sermones, que tenías que aprenderte de carrerilla, por estas formas de explicar...

COSTA MARTINEZ, Joaquín, Quiénes deben gobernar después de la catastrofe, Biblioteca de "El Financiero", Volumen primero, Madrid, s.f., (1900), Centro de información mercantil de El Financiero, 1h-47p, 8º.

Notas sobre la historia de la central hidroeléctrica de Seira, Huesca (1)

El autor de este artículo, que lo había cedido amablemente para publicarlo en este blog, ha abierto uno especialmente dedicado al tema. Agradece al titular de "ilporcoallegro" su colaboración publicándolo y nos envia su nueva ubicación:

Notas sobre la historia de la central hidroeléctrica de Seira (1)

Aforismos agrícolas de Ribagorza

Estaba ordenando papeles y me he encontrado una fotocopia de un "Ribagorzano" y leyendo un artículo me he reído bastante. Se trata de "Variedades. Aforismos agrícolas de Ribagorza"(1), una relación de dichos sobre los cereales, la vid, la oliva y el ganado. Algunos no tienen desperdicio: " Asnos podan, Dios da vino", o "El fiemo y el rey, de lejos se vey", "En los años de vino, cantando se va al molino".
He puesto al final la definición de Aforismo y de refrán, para intentar aclarar la diferencia entre las dos.



Hace años, la Librería General de Zaragoza, en la colección Aragón, publicó un libro; "Refranero aragonés", de Fernando Zubiri Vidal, que es la única referencia que tengo sobre el tema de refranes en Aragón. Existen varios libros, más actuales, pero no los he leído, ni los tengo.
Al consultarlo he visto señalados algunos relacionados con mi pueblo como:

"Cerrado hacia Moncayo y abierto hacia Monzón, agua en Aragón" (del Sobrarbe), p. 16.
"Relampagos en Monzón, agua en Aragón" (de Huesca), p. 22.

Hay algunos bastante curiosos también:

"A os sordos, guen pedo", p.27.
"As mejores merecinas as d'a cocina", p. 28.

y el que más me ha gustado siempre:

"Come bien y pede fuerte, y no tengas miedo a la muerte", p. 28.

o aquellos:

"Cuanto más puerca ye a criada mas gordo l'amo", p. 29.
"Pan, un mueso, y a carne sin miaja hueso", p. 61.
"Pan, una crosteta; carne, una cazoleta, y vino una güena boteta", p.61

(1) - G, Marcelino Gambón, "Variedades. Aforismos agrícolas de Ribagorza", El Ribagorzano, 31 Enero 1905, 7, p. 2. (La única colección que conozco está en el Archivo de la Diputación provincial de Zaragoza. Existe una versión digital, sin indexar, de dicha colección)

(2) - ZUBIRI VIDAL, Fernando y ZUBIRI DE SALINAS, Ramón, Refranero Aragonés, Colección Aragón, 43, Zaragoza, Librería General, 1981, 175p.

Aforismo: "Sentencia breve y doctrinal que se propone como regla en alguna ciencia o arte", RAE.

Refrán:"Dicho agudo y sentencioso de uso común", RAE.

Josan me fecit

Alguno me pregunta que significa: " Josan me fecit ".

Una vez paseaba por una vieja calle y vi una inscripción en una casa que me llamó la atención: x me fecit. Como mi latín es como mi castellano, miré un diccionario y conseguí descifrar que significaba " me hizo "; x me hizo.

Luego encontré una página en la que entraban en disquisiciones sobre si fecit ( me hizo ) o faciebat ( me hacía ), para expresar la imperfección de la obra, porque es imposible plasmar la realidad y la belleza. Realmente debería poner la segunda, porque este blog de perfecto tiene bien poco...

La fotografía es de una prensa de viga que hay junto al Vero en Barbastro, tomada un día que pasaba por allí a las dos de la tarde, y quitados dos o tres puntos de exposición en casa.

Dice ( no textualmente ) : ANDREAS LOSE M FEECIT ANNO 1818. La E de LOSE tiene un pico en la E, osea LOSTE y falta la E de ME, pero hay dos en FEECIT. Osea: Andrés Loste me hizo el año 1818.

Pos eso...

Ramón José Sender: un monstruo

( Para compensar un poco las excentricidades veraniegas que provoca el calor, he pensado escribir algo serio. Y como estoy leyendo un libro de este hombre, y soy un gran admirador suyo, he pensado dedicarle estas letras para exaltar su figura )

No recuerdo la primera vez leí a Ramón José Sender, R.J.S., aunque si recuerdo la segunda. En la escuela nos hicieron leer Réquiem por un campesino español, breve relato cargado de emoción, muy interesante, pero infumable para jóvenes que no habíamos vivido los desastres de la guerra y nos importaba un huevo. Los del colegio vecino, más lógicos, les hacían leer la Tesis de Nancy, menos intenso, más dicharachero y probablemente se acuerden con cariño de aquella lectura.

El plan del 73, la Educación General Básica, o para los amantes de la siglas; la E.G.B, tenía sus defectos, e incluso había degradado el nivel de conocimientos desde la temida revalida, pero a comparación de las siglas posteriores, era una maravilla. La costumbre de leer libros, hacer comentarios, y trabajos sobre los mismos, estaba muy bien, pero la elección de los títulos era algo manifiestamente mejorable o cuanto menos, diversificable. Leer el Cantar del Mio Cid, luego la Celestina, y para culminar Réquiem por un Campesino español, a los 14 años, puede dejar secuelas de por vida. Actualmente se han pasado de frenada y eso de leer clásicos de la literatura española no mola, además están muertos y hablan raro. Es mejor leer autores actuales que hablen de la movida, y de la parada. En este pais, siempre lo digo, no hay termino medio: o es blanco, o negro. Los fabricantes de las cartas de colores hace años que se fueron al paro en este nuestro amado suelo patrio.

Ramón J. Sender, a la opinión de la cerril mentalidad aragonesa, es un aragonés, y por tanto es malo y no puede ser mejor que el resto. No puede triunfar un aragonés en Aragón, faltaría más, donde vamos a parar. Como decía una señorita - profesora - toda indignada: " Tu te crees; ¡ un negro que se ha comprado un piso ¡, pero a donde va este país.."

Con estas mentalidades yo se donde va este país, pero no lo voy a decir, porque parece que siempre estoy elucubrando.


R.J.S., para mí, es un monstruo, es lo más grande que ha dado la literatura aragonesa de todos los tiempos, ni los Argensola, ni Baltasar Gracián, ni Ignacio Luzán, ni nadie. Quizás otro aragonés-montisonense; Mor de Fuentes, sorpresa de hace algún tiempo, más empalagoso - era de otra época -, me recuerde a la maravillosa, agradable, erudita y divulgativa prosa de R.J.S. Esa proximidad dialéctica que nos une, con su forma de expresarse y su cariño a todo lo aragonés, crean una atmósfera, que por mucho que nos hable de la guerra de Marruecos , o de las pirámides de Méjico, el hilo conductor no se rompe, e incluso se refuerza. Siempre tiene una buena palabra, o un recuerdo para Aragón.

La editorial Destino, con su colección Ancora y Delfín, en aquellos volúmenes negros, bien editados, con buen papel, tapas duras, y unas sobrecubiertas curiosas, nos ofrecieron la abundante producción literaria de este monstruo de las letras hispánicas. Desgraciadamente el exilio, y alguna otra circunstancia, hicieron que visitara España en pocas ocasiones después de su marcha en la guerra Española.

Hay una curioso trabajo en la página del Instituto de Enseñanza Secundaria de Hijar, sobre la correspondencia entre RJS y Encarnación Ferré - de Monzón - escritora y actualmente profesora de este instituto.


También hay un artículo de Francisco Yndurain, gran conocedor de RJS, que tras su muerte nos aclara algunas dudas de su curiosa - aragonesa - personalidad. Creo recordar que decía en algún libro sobre RJS, que este era el mejor novelista español de todos los tiempos, y razón - a mí opinión - no le falta. Además la variedad y abundancia de su obra, vinculada a los diversos lugares en los que estuvo en su vida, nos dan una visión casi enciclopédica. Y como siempre, con su observación aragonesa, añadida al relato o buscando esa conexión. A Yndurain le choca, como a mí, que RJS dejara escrito que quería que esparcieran sus cenizas por el Pacífico. El, que había llevado la enseña del altoaragonesismo más exaltado a los lugares donde fuere, va y elige el Océano como su último destino. Aunque conociendo el carácter patrio, a lo mejor era para que no le tocaran los cojones después de muerto.

El artículo de Yndurain - muy interesante - nos habla un poco de las " curiosas relaciones " entre algunos personajes y RJS.

Lo único que tengo que reprochar a RJS es su sensibilidad neutra hacia Joaquín Costa. Cuenta RJS que Pio Baroja, que odiaba públicamente a Joaquín Costa, decía: " que tenía los pies caprinos y que los ocultaba ". ( 3 ) Curiosas actitudes y envidias.

Hace años leí Monte Odina, pero no estaba preparado para ello, era reciente su muerte y aún me fastidiaba no haberlo conocido. Además el tipo de relato era un poco peculiar, y yo era joven. Pero lo aderezaba con anécdotas como esta: " En uno de mis recientes viajes a Zaragoza alguien me llamó por teléfono y me amenazó con fieros males. Yo le dije: " Quien quiera que sea usted, pierde el tiempo, porque cuando llegue me habré muerto ya, ¿ Sabe usted de qué ?, de risa ". El otro colgó el teléfono. Supongo que un poco ofendido. Lo siento." ( 1 )

RJS tiene una fuente inacabable que es su familia y en especial su abuelo, al que parafrasea en multitud de ocasiones. Debía de tener un carácter curioso. En el libro que estoy leyendo ahora, que es una recopilación de artículos periodísticos, hace varias referencias a la figura de su abuelo, entre ellas me resulta divertida esta sobre el desdén a llegar a los 100 años. " El motivo que alegaba mi abuelo era que llegar a los cien era escandaloso y él había evitado siempre los escándalos. " Si eres centenario - decía - te sacan fotos para los diarios - el decía " las gacetas " - y sales con cara de chimpancé sentado en un sillón, las manos colgantes, hecho una birria. ¿ Por qué no vinieron a retratarme cuando tenía treinta años y era un buen mozo ? ". ( 2 ) Genio y figura hasta la sepultura.

Las fotos las he sacado de la página del instituto de enseñanza secundaria de Hijar ( Teruel ).

( 1 ) Monte Odina, Ramón J. Sender. Editorial Guara, Zaragoza, 1980. Pág. 407.

( 2 y 3 ) Segundo solanar y lucernario. Ramón J. Sender. Editorial Heraldo de Aragón, Zaragoza, 1981. Pág.82 ( 2 ), Pág 110 ( 3 ).


Interesante recopilación de su bibliografía.

Una breve biografía por Juan Carlos Ara Torralba.

Lunes de Pascua / Día de la Alegría / Monzón

                  Vista de Monzón, y el castillo, desde la ermita.

24 de Marzo de 2008, lunes de Pascua, día de la Alegría.

No soy religioso, pero los días de las ermitas son algo especial. Se juntan muchas personas que habitualmente no se ven, y resulta muy emocionante. Yo intento no perderme ninguna.

Además tienen un componente lúdico-festivo muy interesante, puedes ponerte un poco ciego y pasas desapercibido porque todo el mundo anda igual. El día solemos emprenderlo pronto, un buen almuerzo; dos huevos fritos con longaniza, vino y fuerte carajillo, y las cosas se ven de otra manera. Luego una visita al exterior de la ermita con tertulia subiendo con todo dios que te encuentras y unas cervecillas en la esquina sur de la ermita. Este año hizo un día pelín borde, mucho aire, lluvia a ratos, en resumen; un día desapacible; pero podía haber sido peor.

Hay un libro muy curioso que escribió un antiguo gobernador del castillo de Monzón, Pedro Pardo de la Casta, tres cuartas partes panfleto político, y un trozo con relatos sobre la ermita y la historia local, que se titula:" Historia del Santuario y Ermita de nuestra señora La Virgen de la Alegría con algunas consideraciones político-sociales de palpitante interés actual. Obra dedicada a S.M. el Rey D. Alfonso XII por el coronel..." . El cronista oficial de Monzón, que es sacerdote, Francisco Castillón Cortada, autor de la historia oficial moderna, logicamente no tiene una buena opinión del mismo. Pero yo no soy sacerdote y tampoco la tengo !!!. El fulano no nos trata demasiado bien, pero resulta muy interesante el relato de lo que se hacía y se comía en ese día hace 132 años ( Es desde la fecha de edición, pero imagino que será de hace más el relato, aunque no he logrado ubicarlo ) . He extractado unos trozos que me parecen interesantes:

" a las seis de la mañana del mencionado día de Pascua de Resurreccion, al propio tiempo que las campanas empiezan a repicar y van despues rápidamente al vuelo, y se mueve, y se agita, y crece la animacion, la bulla, la algazara y el murmullo de los habitantes de la villa, y las hermosas romeras, alegres y placenteras, empiezan a verse por las calles y lucir unas su buen palmito, otras sus brillantes ojos y primorosos peinados, y todas sus vistosas prendas de vestir y gracias naturales, y los apuestos romeros se preparan, quienes a lucir sus manos de rienda para evitar todo mal paso de las cabalgaduras, y cuales a enganchar el ya prevenido carro, guarnecido alguno de tantos y tan diferentes tapices de telas de percal y pañuelos de seda y crespon, que más bien parece un mosaico taraceado de colores que el carromato entoldado de un arriero o de un labrador..." p. 146.

"... la extraordinaria animación que presenta el campo en conjunto con su variedad de mesas y multitud de ranchos y corrillos, donde al compás de la música de cuerda ó viento, segun que cada uno se ha podido proporcionar, cuando no en el baile general, se jalea con primor desde la consabida jota hasta el wals-polka más vivo y el rigodon más aristocrático, al propio tiempo que sobre el matizado terreno, cubierto de variadas y olorosas flores silvestres y de aromáticas matas de tomillo, cuyos perfumes consoladores embalsaman la lúcida y serena atmósfera de un dia purísimo de sol verdaderamente primaveral, se devoran que es una maravilla los prevenidos y abundantes manjares, a la vez que se empinan los sabrosos y espirituosos vinos tintos del semontano de Barbastro junto con los dulcísimos claretes de Balcarca y otros tambien muy agradables y transparentes del país, cuyos efectos suelen ser tan eficaces que más de una vez hacen besar a muchos romeros el santo suelo, cuando no tambien los torneados pies de tal o cual modesta y fina artesana, tan simpáticas y tan apreciables entre todas las clases del Estado por su honradez, con aquellos ojos además que en una mirada truecan alma por alma, como asimismo los de esta o la otra donosa y frescachona aldeana, de aquellas que en las labores del campo trabajan tanto o más que un hombre.." p. 153.

Interesante, y madrugador relato plagado de exaltados comentarios, algunos de ellos bastante chabacanos...

Pardo de la Casta, Pedro: Historia del Santuario y Ermita de nuestra señora La Virgen de la Alegría con algunas consideraciones político-sociales de palpitante interés actual. Obra dedicada a S.M. el Rey D. Alfonso XII por el coronel.. .J.J. de las Heras, Madrid, 1876. 204 pags. 227 x 156 mm. ( Fotocopia )

Corrillos en las escaleras de subida a la ermita